買い物かごを見る
【蕪村菴俳諧帖60】天狗と達磨
◆酒に目がない大天狗
子どもが泣き出すほどの大男で、 大人でも怖がるくらいにいかつい風貌だったといわれる 活井旧室（いくいきゅうしつ：1693-1764）という俳人、 世に天狗坊とも呼ばれて恐れられていたそうです。
○我鼻を山のはにして 月見哉
○酒といふ妻もこもれり 年の奥
年の奥（＝年末）に酒を妻として冬ごもりするのさと、少しも悪びれるようすがありません。
奇行の話題も事欠かず、ある日麻布あたりの武家屋敷の前を通りかかった旧室、剣術の稽古をする音に気がついて、 酔った勢いなのか無理やり見学を申し込みました。
さらに立合い（＝試合）を望んで竹刀（しない）を手に取りますが、見た目は大天狗でも剣術はしろうと、 ただひと振りで打ち据えられてしまいました。
痛い目に遭った旧室、筆と紙を貸してくれと言い、
○五月雨に打たれてひらく 百合の花
◆天狗、達磨を詠む
旧室がどの宗派の僧だったか、たしかなことはわかっていません。
ただ「達磨讃（だるまさん）」と題する句が伝わるところをみると
禅宗だったと考えられます。
達磨讃は達磨の絵に添えられた詩句のことです。
○此壁をにらみ破るや 梅雨の明け
○冬といふ鄰あかるし 壁の穴
○おのが眼の塵かも知らず 蝶一つ
達磨は中国禅宗の祖とされる高僧で、インドから中国に渡り、
少林寺で壁に向かって九年間坐禅を組んだと伝えられます。
これを「面壁九年（めんぺきくねん）」と呼び、
のちに一つのことを辛抱強くやり抜くたとえとなりました。
ことに江戸時代、座禅する達磨はよく絵に描かれました。
おもちゃ、飾り物の「だるまさん」として
親しまれるようになったのも江戸時代からといわれます。
最初の句は、長い梅雨の明ける頃には
達磨ににらまれていたこの壁に穴があくだろうというのです。
達磨の顔は眼光鋭くこちらをにらんでいるのが普通。
次の句はとうとう穴があいてしまったらしく、
鄰（となり＝隣）から明るい光が漏れています。
しかし壁一枚隔てた達磨は（明るく暖かい）俗世間とは無縁な、
暗くて寒い冬を坐禅のうちに過ごしています。
心頭滅却すれば火もまた涼し…。
禅に発するという有名な言葉を思い出します。
無念無想の達磨には寒さも感じられないのかもしれません。
最後の句。
蝶が舞うのが見えているが、
それは自分の目に付いた塵かも知れない。
心がそれを蝶だと思っているだけではないかと。
姿かたちのあるものはすべて空（くう）であり
実体がないのだという、禅の基本の教えです。
天狗坊、ただの破戒僧ではなかったようです。