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【蕪村菴俳諧帖36】芝居の楽しみ
◆恋もそぞろな芝居好き
芝居好きだった蕪村、
顔見世興行のある日は朝から落ち着かなかったらしく
○顔見世や 夜着を離るゝいもがもと
いも（妹＝恋人）と一緒のふとんからあっさり抜け出したようです。顔見世は京都、大阪、江戸の三都で毎年冬に行われた歌舞伎の興行。
一座の新しい顔ぶれを披露するもので、早朝から上演されたため 寝坊などしている場合ではなかったのです。
○かほ見せや 既にうき世の飯時分
時の経つのも忘れ、芝居に夢中になっていた蕪村、 ふと気がつくと、浮世はすでに昼飯時になっているではないかと。別世界に浸っていた気分がよくあらわれた一句です。
◆夢の顔見世
江戸時代、歌舞伎役者と劇場は年間契約であり、
契約期間は11月から向こう一ヵ年でした。
11月から一年が始まるため、顔見世は一座の役者総出演の、
年に一度の大掛かりな興行になっていたのです。
開演は早朝6時。
太夫元（たゆうもと＝興行主）の翁渡しの式で
三番叟（さんばそう）が舞われて興行がスタート、
裃（かみしも）長袴の座付き役者がずらりと並んで口上を述べました。
京都では延宝年間（1673-1681年）まで
八乙女（やおとめ）の舞が演じられていたといいます。
これは出雲阿国（いずものおくに）が冠を着けて舞った
天冠の舞を継承したもの。
この舞が演じられなくなったのは歌舞伎の変化を反映しています。
初期の歌舞伎は踊りを見せるものだったのですが、
次第に演劇の要素が強くなり、元禄時代（1688-1704年）には
現在のような演劇主体のものになっていたのです。
蕪村の時代はいわゆる天明歌舞伎が形成される頃にあたるので、
おおらかで洗練された、華麗な舞台を見ていたのかも。
蕪村と同時代の俳人太祇（たいぎ）は
大阪を訪れた際にこのように詠んでいます。
○顔みせの 難波のよるは夢なれや 太祇