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【蕪村菴俳諧帖34】老人七首
◆老人の心得
みんな昔は若かった。ああ、あれからン十年…。
冷静にわが身を振り返れば確実に年をとっているのに
人はなかなかそれを認めたがらないようです。
そういう人のために、
江戸中期の俳人横井也有（よこいやゆう：1702-1783年）が
このような狂歌を遺しています。
○皺はよるほくろは出来る背はかゞむ あたまははげる毛は白くなる
○手はふるふ足はよろつく歯はぬける 耳は聞へず目はうとくなる
○よだたらす目しるをたらす鼻たらす とりはづしては小便ももる
○またしても同じ噂に孫自慢 達者じまんに若きしやれごと
○くどふなる気短かになる愚痴に成る 思ひつくこと皆古ふなる
○身に添ふは頭巾えり卷杖眼鏡 湯婆温石しゆびん孫の手
○聞きたがる死にともながる寂しがる 出しやばりたがる世話やきたがる
第三首の「とりはづす」は粗相をすること。第六首にある湯婆（たんぽ）は湯たんぽのこと。
温石（をんじゃく）は焼き石。布に包んで懐炉（かいろ）にするもの。
しゅびん（溲瓶）は尿瓶のことで、いずれも老人の必需品。
この七首を鏡として自分の姿を映してみなさいと、
ご隠居也有はいうのです。そして、
宵寢朝寐昼寝ものぐさ物忘れ それこそよけれ世に立ぬ身は
「世に立たぬ」は世間に役立つ仕事がないことをいいます。
宵寝（よいね）もものぐさも物忘れも老人にはありがちですが、
わが身をかえりみずでしゃばるより、
あるがままに任せてぼーっとしていたほうがよいと。
◆物忘れのすすめも
也有の俳文集『鶉衣（うずらごろも）』に
「物忘れの翁の伝」という一文があります。
忘れ草の生える住吉あたりに住んでいるという翁、
健忘症などというものではなく、ただただ物覚えがよろしくない。
夕べに学んで翌朝には忘れ、
拳万（げんまん）をして手のひらに書いた約束も
水に流したように忘れ去るありさま。
しかしその翁、若いころはそれを恥ずかしいとも思ったが、
思いがけないよいこともあるものだと言います。
聞いた話を覚えていないので、
何度同じ話を聞かされてもそのつど面白く、
またその話かとうんざりすることがない。
春に読んだ本は秋には忘れているので、
幾度読んでも新たに読む心地がして飽きることがない。
ほんの少しの本があればいつまでも楽しめると。
物忘れを礼賛しているようにも思えますが、
也有はユーモアに包んで大切な心がけを説いているのかも。
それはもしかしたら人生をたのしむコツ、でしょうか。